编者按：
了解碑文背后丰富的翻新历史内涵，进展先烈身上承载的伟大民族精神。听众一又友们群众好，为招待中华东说念主民共和国成立75周年，表面网特地制作了“学习党史•敬读碑文”系列音频节目。本期为您播出：红岩永恒英魂存 碧血赤忱青史扬——重庆笙歌山义士陵寝义士群雕铭文敬读
本节目由中央党校（国度行政学院）报刊社出品，中央网信办传播局指导、中国互联网发展基金会中国正能量网罗传播专项基金支握。
义士群雕是义士挂念碑的特有证实体式，展现着翻新义士舍己为国、果敢不服的爽气形象。由邓小平落款的重庆笙歌山义士陵寝，兀立着一座展现“正气长存”主题的大型义士群雕。该群雕于1986年挂念“11·27”大屠杀37周年时落成，高11米，四周各宽7米，雕琢有9位义士形象，代表着甘休在荟萃营的300多名红岩英烈。群雕领受中国传统石窟艺术的“中心塔柱式”结构，由438块红色花岗石以连环组合的模式将其分为四个面，证实出义士们“杀身致命，宁当玉碎”“前赴后继”“坐穿牢底”“招待朝阳”的崇高精神。群雕的右侧，立有一块白色花岗石石碑，碑上雕琢着邓颖超撰写的《义士群雕铭》。
铭文如下：
斯义士陵寝，昔军统密探摧折翻新志士之魔窟也。溯自抗战中期以迄安稳，翻新志士囚禁于此者逾千，而壮烈甘休者累百。尤以一九四九年十一月二十七日重庆安稳前夜，军统密探惨绝东说念主寰之大屠杀，一夕之间，阵一火义士竟达二百余东说念主。安稳后合葬于此，因建陵焉。伟哉先行者，血沃笙歌，光照神州。开国以来，感先烈之功，怀先烈之义，谒陵省墓者，络绎于途。
一九八一年秋，山城少年倡议捐献建造义士群雕，以彰百世。市委市府嘉助其行，海内国外共襄盛举，历数载而厥工胜仗。
磐磐坚石，赫赫群英，仰威风之再现，留正气于永存，励后进以壮志，促新征其兼程。
值兹隆礼奉立，谨述大略，勒石以铭。
邓颖超
一九八六年十一月二十七日
布景先容
铭文叙事简约，振作壮烈，读来感东说念主肺腑，催东说念主奋进。
1939年至1949年，以渣滓洞、白公馆监狱为主的重庆笙歌山军统荟萃营，是国民党国民政府军事委员会打听统计局（简称“军统局”）囚禁和屠杀中共党员、抗日爱国将领、民主东说念主士过火他翻新志士的艰深监狱。安稳战争时代，被称为“两口活棺材”的渣滓洞、白公馆监狱，其关押东说念主数、酷刑进度、屠杀边界，均杰出抗战时代。比方，1947年至1949年，重庆“六一”大逮捕案、“小民革”案、“挺进报”案、高下川东三次武装举义失败后被捕下狱的翻新者，如江竹筠、李青林、何雪松等，历久被囚禁在渣滓洞监狱，直至屠杀。着名抗日爱国将领黄显声，中共党员宋绮云、徐林侠佳偶及季子“小萝卜头”，川康特委文牍罗世文、川康特委军委委员车耀先，川东特委青委委员、宣传部长许晓轩，重庆地下党市委机关报《挺进报》特支文牍陈然等，齐被囚禁在白公馆监狱，直至屠杀。
这些果敢就义的红岩英烈，以“誓把牢底坐穿”的缔结信念和不服意志，招待了新中国的诞生和重庆的安稳。正如习近平总文牍指出：“宽绰被关押在渣滓洞、白公馆的中国共产党东说念主，接受住各样酷刑折磨，绝不泄劲、杀身致命，宁当玉碎，为中国东说念主民安稳业绩献出了难得人命，凝结成‘红岩精神’。”
重庆安稳之前，国民党密探在笙歌山军统荟萃营对翻新志士实践了分批屠杀，主要荟萃在1949年9月6日、10月28日、11月14日、11月27日、11月29日。阵一火者中甘休的民主东说念主士、跳跃全球与共产党员全部为了新中国的业绩，并肩作战、共赴存一火。这其中，距离重庆安稳的前三天，国民党当局在溃败之际，对囚禁在渣滓洞、白公馆监狱中的翻新志士实践了忌惮中外的“11·27”大屠杀，阵一火东说念主数高达200余东说念主。
在渣滓洞大屠杀中，国民党密探蜕变了正本分批枪毙的计较，把余下的翻新志士荟萃关押在男牢1楼8间牢房里进行机关枪扫射。那刹那间，胡作霖、陈作仪、张学云、李泽等翻新志士用体魄去堵枪口，与密探伸开搏击，为其他狱友提供了逃生的契机，终末有15东说念主出险。
在白公馆大屠杀中，由于监狱看护杨钦典被我党策反，罗广斌等20东说念主出险。“咱们莫得污染党的荣誉”“咱们死而无愧”“我作念到了党教养我的一切”……这些铮铮誓词抒发了红岩英烈对党组织的足够至心，对党的业绩的忘我奉献，对东说念主民全球的无比可爱！
红岩英烈是红岩精神的传承者和传播者。以周恩来为文牍的中共中央南边局栽植酿成了红岩精神，成为狱中翻新志士顽强党性的精神本源。1948年4月至1949年11月，面临川东党组织被严重碎裂的严峻场面，被捕下狱的翻新志士无惧存一火、坚握战斗。他们本着对党高度细腻的立场，在狱中临时党支部和翻新主干的指导下，围绕“至心与顽抗”“党内锻真金不怕火与施行斗争”“格调与党性”“整顿与惩办”等垂危关系伸开了深化的照看，嘱咐最有可能出狱的罗广斌（他的哥哥罗广文是国民党高等将领）把东西交给党组织，这即是1949年12月25日罗广斌完成的3万多字的证实——《重庆党组织碎裂历程和狱中情形的证实》。
“狱中八条”是这份证实的精华内容，又称为“狱心仪见”，体现了红岩英烈崇高的党性陶冶。其中，前六条是导致川东党组织大碎裂的六方面问题，主要荟萃在率领干部层面，波及梦想信念、党性陶冶阶梯、对党至心条目、“左”倾意识、对敌斗争门径、格调竖立等问题，均与党性陶冶不及关连。第七、第八条是科罚见识：当先，通过整党整风等想想锻真金不怕火模式科罚问题；其次，对严重违抗党规党纪的党员、干部必须坚决惩办。这份堕泪嘱咐是红岩英烈用鲜血和人命留住的难得精神钞票，它为浩瀚党员敲响了“党性陶冶一刻也不可梗概”的警钟，于今仍然具有很强的现实预料，值得咱们永远谨记！
群众点评
本期点评群众：
重庆市政协常委、教科卫体委副主任，重庆红岩翻新历史文化中心原党委文牍、重庆红岩干部学院原院长 朱军
铭文短短200余字，纪录了国民党军统密探在重庆笙歌山囚禁、屠杀大批翻新志士的纰谬，以及新中国成立后浩瀚东说念主民全球挂念英烈、建造群雕的胜举。重庆安稳前夜，国民党反动派在溃败前，对关押在白公馆、渣滓洞等处的共产党东说念主和翻新志士实践了惨绝东说念主寰的系列大屠杀，300多东说念主恨饮子弹，倒在了清晨前夜。据统计，这310位英烈中有28东说念主诞生于1921年，甘休于1949年，他们好像为党而生、为国而死，把毕生齐献给了东说念主民安稳业绩。
他们有的出身优渥，却原意为发愤东说念主甘休鼓动，如刘国鋕，面临亲一又的积极挽回，他示意“决不顽抗翻新”；他们永久金石可镂，宁死不表现党的奥秘，如江竹筠，面临敌东说念主的酷刑拷打，她说：“竹签子是竹子作念的，共产党员的意志是钢铁”；他们坚握自我翻新、时刻为党分忧，面临失败的惨痛阅历，他们回来出“狱中八条”，为党留住了一份千里甸甸的堕泪嘱咐。支握他们以身殉志的，是顽强的梦想信念，服气为绝大多数东说念主渔利益的通顺才是值得奉献终生的业绩。正因为此，他们对真谛的执着超越对人命的本能渴慕，对国度气运的求索超越个东说念主的存一火荣辱，用鲜血和人命践行与光大了伟大的红岩精神。
中国的当前和改日足球投注app，正在像红岩英烈那样世俗而又伟大的中华儿女的接续鼓动中茁壮伸开，他们的精神永远值得咱们谨记。面临他们的骨灰，高尚的东说念主将洒下热泪！